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从核心素养角度谈高中语文批判性思维的培养

(编辑:佚名 日期:2018/1/13)

从核心素养角度谈高中语文批判性思维的培养


一、从鲁迅《拿来主义》的教学目标说起
本节要点:1.《拿来主义》常见的教学目标;2.比喻论证作为教学重点之商榷;3.高中语文常见教学目标之反思
1.《拿来主义》常见的教学目标
鲁迅的《拿来主义》多年来一直是高中语文教科书中的一篇重点课文,这篇经典课文在阅读和写作教学中具有非常重要的意义,这篇课文不长,但它的重要性怎么强调都是不过分的。然而在以往众多的教学实践中,在教学内容和教学目标的把握方面,从如今所强调的核心素养角度来看,似有许多可商讨之处。下面是网上可方便找到的相关教学目标陈述:
【案例Ⅰ】
(1)真正领会“拿来主义”的含义;
(2)体会杂文语言犀利幽默的特点;
(3)学习本文运用因果论证的写作方法,尤其学习并掌握比喻论证的写作手法。
【案例Ⅱ】
(1)理清作品论证思路,体会本文无可辩驳的逻辑力量;
(2)领会“拿来主义”的精神实质,结合实际谈谈自已的认识;
(3)学习比喻论证方法的运用,领会比喻句的深层含义;
(4)学习作者幽默犀利的语言,体会词语的讽刺意。
【案例Ⅲ】
(1)学习运用比喻论证等方法,体会生动形象的论证艺术;
(2)体会鲁迅杂文的讽刺、犀利语言特点
(3)学习正确对待文化遗产的态度——批判地继承
这篇课文是中国文化宝库中的精品,值得精读精研的地方很多,认真学习,终身受用。但这三个案例都把“学习并掌握比喻论证的写作手法”作为教学重点,这是值得商榷的。名家在这方面的处理就比较谨慎,如:
【案例Ⅳ】
(1)了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法,发扬“拿来主义”精神,阅读中外作品时注意吸取精华,剔除糟粕。
(2)理解本文在批判中立论的方法,领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。
案例Ⅳ这个教学设计充满了教学智慧,把“比喻”仅仅作为一种论证语言来加以学习的,这就比较谨慎,没有把学术界存在极大争议的“比喻论证”强塞给学生。然而有意思的是,有人不仅没有领会其中的奥秘,还很执着,对案例Ⅳ进行针对性的批评:
“遗憾的是于漪老师对于这篇 课文的内容知识把握不够精确,尤其是文章的写作手法知识讲解 较为模糊且有偏差。杂文属于议论文的一种,理解议论方法应该是教学目标中应该明确的部分。于漪老师将这部分知识的教学目标概括为“理解本文在批判中立论的方法”(即为对比论证),诚然她做到了,体现在第一课时中对“送去主义”实质及危害的讲解。但她忽略了文章中另两种精彩的论证手法——比喻论证、类比论证,这两者化抽象为具体,又委婉地跨越了当时语境的表达障碍, 应是教学的重难点之一。” (范文锐《于漪〈拿来主义〉教学目标简评》,《文学教育》2016年8月)
由此看来,这个问题还真值得探讨一番。《拿来主义》体现所谓“比喻论证”的,主要指下面语段:
所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
  譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功,(姑且让我们这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
  他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。
这段文字提出“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”,清晰地揭示了“拿来主义”的基本内涵:对外来文化当主动引进、获取,而不是被动接受、获得。获取外来文化需要有见识,不能盲目接受,也就是说需要有批判性思维的能力。这些估计不会有大的分歧,分歧主要在论证。
鲁迅先生在这里并没有对自己提出的观点进行着力的论证!

2.比喻论证作为教学重点之商榷
比喻论证作为教学目标是值得商榷的,因为比喻论证并不是一种有效的论证方法。早在上世纪20年代叶圣陶先生就明确指出:
在这里有一事应得说及,就是议论不很适用譬喻来做依据。通常的意思,似乎依据与譬喻可以相通的。其实不然,它们的性质不同,须得划分清楚。依据是从本质上供给我们以意思的,我们有了这意思,应用归纳或演绎的方法,便得到判断。只须这依据确是真实的,向他人表示,他人自会感觉循此路径达此目的地是自然必至的事,没有什么怀疑。至若譬喻,不过与判断的某一部分的情状略相类似而已,彼此的本质是没有关涉的;明白一点说,无论应用归纳法或演绎法,决不能从譬喻里得到判断。所以议论用譬喻来得出判断,即使这判断极真确,极有用,严格地说,只能称为偶合的武断,而算不得判断;因为它没有依据,所用的依据是假的。用了假的依据,何能使人家信从呢?又何能自知必真确、必有用呢?我们要知譬喻本是一种修词的方法(后边要讲究到),用作议论的依据,是不配的。(《叶圣陶语文教育论集》第375页,教育科学出版社,1980)
对此,叶圣陶先生自己还专门在文后加了一个注:
如《孟子》“饥者易为食,渴者易为饮,德之流行,速于置邮而传命。”不过说“德之流行很快”而已。饥者的情形,并不是它的依据,因为彼此不相关涉。这只是一种譬喻,作用在使人家易于了解,而且感兴趣。(《叶圣陶语文教育论集》第388页,教育科学出版社,1980)
读到这里问题已经十分明白,比喻论证并不是一种可靠的论证方法。所以,把比喻论证作为教学目标,其恰当性是值得怀疑的,更何况,我们有什么理由一口咬定鲁迅先生在《拿来主义》中是用比喻论证的方法来论证自己的观点?
“论证”在《现代汉语词典》(商务印书馆第7版)中有三个义项:①逻辑学指引用论据来证明论题的真实性的论述过程,是由论据推出论题时所使用的推理形式;②论述并证明;③立论的根据。这三个义项的支点都在证明观点的正确。而比喻论证正如《拿来主义》发表10年前叶圣陶先生所说的,“不过与判断的某一部分的情状略相类似而已,彼此的本质是没有关涉的”,所以是不能拿来证明“拿来主义”这一中心论点的。鲁迅先生不会不懂得这个道理。因而,基于杂文这一文学性文体的特点,鲁迅先生运用比喻在这里只是用来形象化地阐释“拿来主义”的内涵和操作要点,其“作用在使人家易于了解,而且感兴趣。”由此可见,前文所述“案例Ⅳ”的教学设计,把比喻作为一种论证语言来学习无疑是高明的。
3.高中语文常见教学目标之反思
前文所列的教学目标可见,我们经常喜欢做的事情是把某种特定的语文知识强行塞给学生,几乎完全剥夺了学生对这一语文知识进行分析和甄别的时间与空间。例如上述语文知识点“比喻论证”。作为一种论证方法能不能成立?如果成立,那么,它有什么优点、缺点,适用范围和注意事项是什么?这些东西不整明白遗患无穷!
中国传统的论证笔法是喜欢比喻的,其中有不少内容是经不起较真的,如《劝学》中的“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也”,就是漏洞百出的一例。“六跪”指什么?螃蟹可是八只脚的。“非蛇蟮之穴无可寄托”,这不符合事实,螃蟹自己会挖洞,根本不需要依赖“蛇蟮”。经不起推敲的论据如何使立论得以成立?退一步说,即使论据真实,蚓、螃蟹的生存之道和我们人的学习毕竟是两码事情,现代学习科学的研究应该是不允许这样推论的。
《浙江省普通高中学科教学指导意见(2014版)》与《劝学》相关的教学要求有“能结合文章分析比喻论证和对比论证来说明道理的好处”一句,这样的提法是不完整的,甚至是有遗患的,为什么只分析“好处”,不分析“缺陷”呢?
比喻论证有其独特的优势,它可以使论述更为生动,更有感染力和号召力,或者让人更容易理解,因而在宣传鼓动性的文章或演讲中用得比较多。但同时我们也应该明白,比喻论证也有其固有的缺陷,因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系,所以通常在学术性的论述类文本中须慎用,即使在一般论述类文本中也要重视和例证法、引证法等结合起来使用,不能单用几个比喻来进行论证。
教育部核心素养研究课题组2016年下半年提出的《中国学生发展核心素养》,第二大核心素养是“科学精神”,基本内涵第一个就是“理性思维”,重点是:崇尚真知,能理解和掌握基本的科学原理和方法;尊重事实和证据,有实证意识和严谨的求知态度;逻辑清晰,能运用科学的思维方式认识事物、解决问题、指导行为等。其中十分强调严密的逻辑思维,这的确非常重要。
英国逻辑学家L.S.斯泰宾(L.SusanStebbing)在20世纪30年代,针对当时英国社会不讲逻辑,甚至反对讲逻辑的状况,出了一本书,即《有效思维》,她在序中说:“我坚信,一个民主的民族极其需要清晰的思维,它没有由于无意识的偏见和茫然的无知而造成的曲解。”(英国L.S斯泰宾《有效思维》,吕叔湘、李广荣译,商务印书馆,1997)主要译者吕叔湘先生,他是久负盛名的语言学家,上世纪末先生拼着90上下的高龄,倾生前之余力翻译此书,充分表明对思维逻辑严密性的重视。先生说:“此书叫人听到什么,遇到什么都好好想一想”, 因为他“有鉴于常常看到一些说理文字里头隐藏着许多有悖于正确思维的议论”。我们在为这种精神感动的同时,是不是很有必要思考一下:核心素养中为什么要浓笔重彩地强调?



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