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人教版高中历史必修三:《文艺复兴和宗教改革》优质PPT课件

2020-02-10 作者:
第6课   文艺复兴和宗教改革
一、结构
       ㈠意大利的资本主义萌芽
           -文艺复兴发生的经济背景
       ㈡文艺复兴
            -西方人文主义精神的发展
       ㈢宗教改革
             -人文主义在宗教神学领域的延伸
二、教材分析和建议
       ㈠意大利的资本主义萌芽
        1.意大利工商业的繁荣和资本主义萌芽的
出现
         2.新兴资产阶级的要求与神学世界观的矛

        ㈡文艺复兴
         1.文艺复兴在意大利的兴起
         ①意大利成为文艺复兴发源地的条件
         城市工商业发达;历史文化积淀深厚;来
自拜占庭的古代文化“输血”;
        中世纪基督教文化:文风呆板、扼杀人
性、提倡禁欲主义、敌视客观现实世界、禁锢
思想
        古代希腊罗马文化:文风轻快、重视人和
世俗生活、重视客观现实世界、学术相对自由
        ②文艺复兴运动的实质
        文艺复兴:本义是“再生”(renaissance),
16世纪意大利文艺史家瓦隆里在其著作中首先
使用这个概念
    文艺复兴并不简单地是古典的文学、艺术的复活,倒是新的学术的创建;这就是说,它不只包括了“再生”,而且还涵慑着“新生”。不过再生与新生实际上乃是一体的两面,而非两个截然不同的东西。这一体又是什么呢?简言之,便是“人”的重新发现。前面我们已看到,中古基督教的神学是如何桎梏着个人的创造力;文艺复兴的学者与艺术家便正是要摆脱此种桎梏,而另创造一个以人为中心的艺术与学术的世界。人类是历史性的动物,他不能完全与以往的历史传统隔绝,因此,文艺复兴时代的知识分子首先便在过去的古典文化中寻求新文化的凭借,这正与中国传统知识分子的托古改制的故事有同样的深长意味。他们在这一方面的表现便是所谓“古典主义”。但古典主义本身并不是这一新文化运动的最终目的,人们不过是要借它以肯定人的价值而已。所以,文艺复兴的另一潮流乃是“人文主义”。正如“再生”与“新生”一样,古典主义与人文主义也是分不开的,它们构成了文艺复兴的全部意义。
          -《余英时文集第六卷·民主制度与近代文明》 


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标签: 文艺复兴和宗教改革

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