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资料简介

∣第四单元∣封建时代的亚洲国家日本是亚洲东部的国家,5世纪,大和政权基本实现了统一。7世纪中期,日本通过大化改新,建立了中央集权的封建国家,进入了封建社会。7世纪初,穆罕默德在阿拉伯半岛创立了伊斯兰教,推动了阿拉伯半岛的统一和阿拉伯国家的建立。穆罕默德去世后,他的继承者完成了统一事业,并不断向外扩张,建立了地跨亚、欧、非的大帝国。阿拉伯人不但创造了独特的伊斯兰文化,还为保存和传播古代文化、沟通东西方文化作出了重要贡献。第11课古代日本古代日本本日日本是东亚的一个岛国,由北海道、本州、四国、九州四个大岛及附近数千个小岛组成。日本各岛上大多是山岭。这个岛国是怎样发展起来的?1.知道大和政权统一的日本。2.识记日本大化改新的内容,理解大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。3.了解日本武士和武士集团形成及幕府统治的建立。学习目标一、6世纪前的日本根据文献记载,1—2世纪,日本有100多个小国。5世纪,在本州中部兴起的大和政权基本实现了统一。小国的出现和大和统一日本大和兴起的地方相关史事《汉书•地理志》记载:“乐浪海中有倭人,分为百余国,以岁时来献见云。”《后汉书•东夷列传》记载,光武帝建武中元二年(57年),倭奴国奉贡朝贺,光武帝刘秀赐以印绶。《三国志•魏书•乌丸鲜卑东夷传》记载,邪马台国在三世纪曾数次向三国中的魏进贡。并接受了魏帝的册封与印绶。倭王印大和国的最高统治者称为“大王”,大王依靠贵族统治全国。王室和贵族各有自己的私有领地。领地上的居民以“部”的形式组织生产,从事农业的称为“田部”,从事海洋捕捞的称为“海部”,等等。来自中国、朝鲜的移民也依其特长分别被编入锦织部、锻冶部等。部民是贵族的私有民,地位近似于奴隶。大和国王室和贵族私领地上的居民按分工分别编成不同的部,包括负弓矢以充警卫的韧负部;提供陶制品的土师部、陶部;充任宫廷杂务的膳部、豚养部、马饲部、锻冶部、弓削部;地方上提供水产的海部、看守山林的山部;在屯仓、田庄中耕作的田部、曲部;由外来侨民中的有知识者编成的史部、藏部等。部民主要来自被征服者、中国和朝鲜的移民,战俘和罪犯较少。这些人只能用于赠与,不能买卖和随便杀害。他们有自己的家庭,地位近似于奴隶。在贵族和部民之间是大批平民,他们的地位由于财产变化也在变化,时刻有沦为部民的危险。由于土地和财富不断集中,社会矛盾空前尖锐,奴隶、部民和平民纷纷造反逃亡。社会陷入混乱。统治阶级不得不考虑寻找新的出路,于是,一场改变日本命运的改革开始酝酿。二、大化改新6—9世纪,日本积极吸收中国文化。中国文化直接影响着日本,推动日本进行改革。大和皇族中的改革派发动宫廷政变,孝德天皇即位,年号大化。大化改新的背景7世纪中叶,日本由大奴隶主贵族苏我氏父子实行专制统治,天皇无实权,各种矛盾空前激化。相关史事据《日本书纪》记载,608年,日本第二次派遣隋使,并在向隋炀帝递交的国书中写道:“东天皇敬白西皇帝。”这是日本史书中第一次出现“天皇”一词。点击图片播放视频:《乙巳之变》大化改新的背景内因7世纪日本社会矛盾尖锐,政局混乱;大和皇族中的改革派发动宫廷政变,孝德天皇即位,年号大化,积极吸收中国文化。外因中国文化隋唐制度先进,经济繁荣,文化昌盛。初唐时期(即贞观年间),唐太宗调整统治政策,实行三省六部制、租庸调制和科举制。这使农民负担减轻,生产时间有保证,社会经济出现繁荣的景象,国力逐步强盛。日本为了学习中国文化,先后向唐朝派出十几次遣唐使团。想一想促使日本大化改新的根本因素什么?国内社会矛盾尖锐。从646年开始,日本仿效唐朝的典章制度,进行了一系列改革,史称“大化改新”。大化改新后,大和正式改称日本国。大化改新的时间日本孝德天皇参照起源于日本本土的政治经济制度又仿照中国唐朝的政治经济制度,于大化二年(公元646年)元旦,发布《改新之诏》,实施了一系列革新措施。中臣镰足孝德天皇大化改新的主要内容有:政治上,建立以天皇为中心的中央集权制度,地方设国、郡、里三级,由中央派官治理。经济上,废除一切私地、私民,将土地、部民收归国有,成为公地、公民;国家将土地分给公民,每隔六年授田一次,不能终生使用,也不能买卖;统一赋税。大化改新的内容有利于巩固统治根基和国内局势的稳定抑制了土地兼并,也使得底层的劳动人民生活有了保障。公民有田可种,生活水平得到改善,有效地减少了公民的起义暴动,从而稳固了统治根基。不仅充实了国库,也提升了日本政府的综合实力大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。(大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志【意义】)大化改新的影响通过这一系列改革,解决了土地国有、部民制和中央集权制问题,打击了旧贵族在经济、政治上的顽固势力,有利于封建生产关系的形成,达到了改革的目的。想一想日本的大化改新对我们有什么启示?一个民族要繁荣强盛,必须要以开放的心态学习和吸收其他民族的优秀文化成果,锐意改革,重视教育,促进本民族的发展。中国文化对日本影响唐长安城平面图朱雀大街西市东市日本都城平城京的建设规模完全模仿长安,甚至街道的宽度与排列方法也几乎一样。平安京平面图朱雀大街西市东市日本人的书法作品开元通宝和同开珎三、幕府统治大化改新百余年后,土地私有与土地兼并盛行。贵族、豪门、寺院大量购买、兼并土地,建立庄园。大庄园享有“不输不入”的特权,既不向国家纳税,也不准地方官吏进入庄园,干涉庄园事务。庄园的出现中央对地方逐渐丧失了控制能力,社会局势动荡。豪强为了保护自己的庄园,把自己的家族和仆从中的青壮男子武装起来,组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团,成员称为“武士”。小的武士团追随、服从一个更强大的首领,组成的大武士团。武士团有时代表庄园利益与地方政府对抗,有时也响应朝廷号召去征战。武士的组成和武士团的职能庄园主蓄养专职的打手,这些打手不再种地,专职练武,成为了职业军人,后来就慢慢地就形成了日本武士。武士集团对内镇压民众抗争,保卫庄园;对外侵占别人的土地,扩大自己的势力。12世纪晚期,源氏武士集团击败平氏武士集团,源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号,设幕府于镰仓。镰仓幕府拥有独立于朝廷的政治、军事权力,日本由此进入近700年的幕府统治时期。幕府统治的建立与地位源赖朝日本幕府幕府统治时期,幕府与天皇朝廷并存。幕府首领“征夷大将军”名义上由天皇任命,但实际上天皇大权旁落,成为一种礼仪性的摆设,国家大权基本掌握在武士阶层手中。武士集团的长期统治,逐渐形成了武士道。武士效忠的对象不是国家,而是他的主公。武士集团的统治与武士道资料链接武士道源于日本,是以为主君不怕死、不要命的觉悟为根本,强调“毫不留念的死,毫不顾忌的死,毫不犹豫的死”,为主君毫无保留的舍命献身的精神。“武士道”没有是非观念,只重视维护自己所在集团的荣誉和安全。武士与樱花一般国家都会以猛兽比喻武士英雄。但是在日本是以樱花来比喻武士。看过樱花的人都知道,单个的樱花并不美丽,但是成片的樱花聚在一起就很漂亮。这和日本武士的集团精神很相似。日本人认为樱花最美的时候并非是盛开的时候,而是凋谢的时候,樱花花期不长,但凋谢有个特点,就是一夜之间满山的樱花全部凋谢,没有一朵花留恋枝头。这是日本武士崇尚的精神境界,在片刻的耀眼的美丽中达到自己人生的顶峰,发挥自己最大的价值,之后便毫无留恋地结束自己的生命。想一想武士效忠的对象是谁?武士道的实质是什么?武士效忠的是他的主公,而不是国家。武士道的实质就是以最大的勇敢和牺牲精神做主人的忠实奴仆。知识拓展古代朝鲜3—4世纪,朝鲜半岛基本形成了高句丽、百济和新罗三国鼎立的局面。676年,新罗统治了朝鲜半岛大部分地区。10世纪,王建建立高丽王朝,仿照唐制,设三省六部,引入科举考试选拔官员。14世纪末,高丽大将李成桂建立朝鲜王朝,改国号为朝鲜。6世纪前的日本日本奴隶制小国的出现和大和统一日本古代日本大和国大化改新的背景与时间大化改新幕府统治庄园的出现大化改新的内容与作用原因、特权、影响武士的组成和武士团的职能幕府统治的建立与地位武士集团的统治与武士道政治结构经济结构社会结构1、2018年5月8日至11日,国务院总理李克强到访日本,中日两国关系在历经波折后正在重新返回正常发展轨道。“日本”这个称呼始于(  )A.1世纪B.2世纪C.5世纪初D.7世纪中期D2、在本州中部兴起的大和政权统一日本是在(  )A.1世纪初B.2世纪初C.5世纪初D.3世纪初C3、5世纪时期的日本,王室和贵族各有自己的私有领地,领地上的居民以“部”的形式组织生产。从事农业生产的称为(  )A.田部B.海部C.织锦部D.锻冶部A4、下列关于日本部民的说法,错误的是(  )A.部民是贵族的私有民,地位近似于奴隶B.来自中国、朝鲜的移民是自由民C.从事农业生产的为“田部”D.从事海洋捕捞的为“海部”B5、《全球通史》中提到,“6世纪起,中国文明大规模传入日本……那些游历‘天朝’的日本人,作为热情的皈依者,回国后所起的作用更为重大”。这里“作用更为重大”包括(  )①主张实施变革 ②提出效仿宋朝制度③推动大化改新 ④促使日本向封建社会转变A.①②③ B.①②④C.①③④  D.②③④C6、646年,孝德天皇颁布“改新”诏书:废除贵族私有的屯田、田庄和部民,把土地和部民一律收归国家所有;中央设二官八省一台,地方设国、郡、里;实行征兵制。此段材料反映的是(  )A.大化改新的背景B.大化改新的内容C.大化改新的性质D.大化改新的影响B7、大化改新时,废除世袭贵族制度的主要目的是(  )A.强化中央集权B.提高政府办事效率C.精简政府办事人员D.维护奴隶主利益A8、公元7世纪中期,日本孝德天皇颁布改新诏书,大化改新正式开始,对这一变革解读正确的是(  )A.严重削弱了天皇的权力B.加速了日本封建化进程C.加强了世袭贵族的地位D.直接推翻了幕府的统治B9、下列关于日本武士的叙述,正确的有(  )①武士是随着庄园的建立而出现的 ②庄园主为维护自身利益,蓄养武士 ③武士出现后,力量不断壮大,地位越来越高 ④武士在日本历史中发挥了极为重要的作用A.①②③ B.②③④C.①②③④ D.③④C10、中世纪的西欧和大化改新后的日本都曾经出现过庄园。下列表述,符合日本庄园特点的是(  )A.大庄园享有“不输不入”的特权,既不向国家纳税,也不准地方官吏进入庄园B.庄园武士掌握着国家大权,天皇大权旁落C.庄园的土地分为两部分,分别称作“直领地”和“份地”D.庄园具有司法权,设有庄园法庭A11、幕府统治在日本共历三朝,长达近700年。日本进入幕府统治时期的标志是(  )A.武士集团的形成B.源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号,设幕府于镰仓C.庄园的形成D.武士道精神的形成B12、日本武士集团的长期统治,逐渐形成了一套展现武士阶层道德与行为规范的武士道。下列对日本武士道的理解,不正确的是(  )A.武士道强调忠义节烈,宣扬忠诚、无畏B.武士效忠的对象是国家,而不是他的主公C.对武士而言,事亲之孝、待妻之义、对子之慈,都必须让位于对主公的忠诚D.武士道的实质就是以最大的勇敢和牺牲精神做主人的忠实奴仆B13、阅读下列材料,回答问题。材料一:凡田,六年一班,神田、寺田不在此限。若以身死,应退田者,每至班年,即从收授。材料二:农民必须向国家交谷(租);农民必须给国家服劳役(庸)或纳布代服役;农民必须向国家交土产(调)。男子还必须服兵役,兵器本人自备,军权归属中央。(1)材料一和材料二是什么法令规定的?“大化改新”诏书。(2)以上法令是哪个国家进行政治改革的内容?日本。(3)这次改革是效法哪个国家的什么制度?有何历史意义?③中国唐朝的均田制和租庸调制。是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。(1)书中提到的日本的“第一位老师”是谁?写出你判断的依据。中国。因为大化改新就是日本仿效唐朝的典章制度进行的。14、(综合探究题)日本是一个善于模仿与创新相结合的民族,武士道精神对日本产生了深远影响。阅读下列材料,回答问题。材料一 在一本名为《作坊里的日本》的书中这样写到:“古代史上,日本在亚洲拜认了第一位老师,向老师学习。但不久,日本就对它的第一位老师发动了战争,逼老师签订不平等条约,收钱占地。”材料二 源赖朝盛甲武士(2)日本在古代史上向它的第一位老师学习而进行了一次重要改革,请说出这次改革的名称和影响。大化改新。使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。(3)根据你的了解,谈谈唐文化对日本人的生活的影响。日本平城京,几乎同唐朝长安的建筑模式相同,日本铜钱的样式,也与唐朝铜钱样式相同;日本参照汉字,创制了日本文字;在社会生活上,日本人还保留着唐朝人的某些风尚。(4)根据所学知识写出源赖朝的主要活动。12世纪晚期,源氏武士集团击败平氏武士集团,源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号,设幕府于镰仓。(5)说说武士效忠的对象是谁?武士道的实质是什么?武士效忠的是他的主公,而不是国家。武士道的实质就是以最大的勇敢和牺牲精神做主人的忠实奴仆。谢谢大家,再见 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