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《师说》教学设计

2019-06-11 作者:panlinx
 《师说》教学设计

教学目标

1. 认识从师学习的重要性。

2. 理解本文运用的论证方法:对比论证,举例论证,引用论证。

3. 体会韩愈散文雄健明快、汪洋恣意的特色。

教学过程

一、导入,解题

1. 由《马说》导入

2. “说”,古代一种议论文体。

 
二、韩愈与古文运动

1. 骈体文

起源于汉魏,盛行于南北朝。讲求对偶和声律,使用很多典故,堆砌词藻,意少词多,在表达思想内容方面受到很多限制。

2.古文运动

指唐代中期以来及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及词藻、排偶的骈文视为俗下文字,认为自己的散文继承了两汉文章的传统,所以称“古文”。韩愈提倡古文,目的在于恢复古代的儒学道统,将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时,进一步强调要文以载道。

3.唐宋八大散文家

唐代:韩愈,柳宗元

宋代:欧阳修,王安石,曾巩,苏洵,苏轼,苏辙。

 
三、研读课文

(一)第一段

1. 疏通文意

2.第一段主要写什么内容?

论述了从师的重要性和择师的标准。

3.作者从哪两个方面来论述从师的重要性?你觉得老师重要吗?

从教师的职能作用来正面论述:“师者,所以传道、受业、解惑也。”

从不从师的危害说明从师的重要性:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”

4.作者认为择师的标准是什么?

道之有无:“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”

(二)第二段

1. 疏通文意

2. 这一段主要写什么内容?

批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气:“师道之不传也久矣!”“今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。”“士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。”“师道之不复可知矣。”

3. 本段分为几层?运用了什么论证方法?

三层,对比论证。

把古之圣人“从师而问”和今之众人“耻学于师”相对比,指出是否尊师重道是圣愚分野的关键所在。

把为子择师而自己却不从师作对比,指出“小学而大遗”的谬误。

以巫医乐师百工之人“不耻相师”与士大夫之族“群聚而笑之”作对比,批判当时社会上轻视师道的风气。

(三)第三、四段

1. 疏通文意

2. 第三段主要写什么内容?运用了哪些论证方法?

以孔子为例,指出古代圣人重视师道的事迹,进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。(举例论证,引用论证)

3. 第四段主要写什么内容?

赞扬李蟠“不拘于时”,“能行古道”,说明写作本文的缘由。

 
四、体会韩愈散文雄健明快、汪洋恣意的特色

1. 运用排偶句式(结构相同或相似的句式),有助于增加文章的气势,而且有一种音节的美,在语气上也很自然流畅。

2. 语气语调婉转多变,增强了文章的生动性。

“嗟乎”,“呜呼”(语气词加强感叹)

“其皆出于此乎”(疑问语气)

“吾未见其明也”(判断语气)

“其可怪也欤”(感叹语气)
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标签: 师说

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